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一日一字--百家姓--包--清代学者、书法家、书学理论家--包世臣

印功夫2019-07-10 16:57:37

印功夫趣说姓氏

小印带你全方位了解姓氏文化

包读音为bāo(ㄅㄠ)姓,

是一个非常典型的多民族、

多源流姓氏,

在当今姓氏排行榜(2015年)

上名列第一百八十四位。

 

包姓源于风姓包氏,出自中国三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔,《易经系辞》载:古者包羲氏之王天下也;《史记》载:伏羲至淳厚,作《易·八卦》;《汉书》载:包羲为三皇之首;周朝左丘明著《帝系谱》载:包羲太昊子黄帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲;《元和姓纂》载:太昊娶少典,生炎帝黄帝。《路史》载:包羲后裔有包氏。包氏以氏称姓为包姓。


姓氏起源

源于风姓包氏,出自远古部落首领中国三皇五帝之首包羲字伏羲号黄熊谥太昊后裔,《易经系辞》载:古者包羲氏之王天下也;《史记》载:伏羲至淳厚,作《易·八卦》。

 

《汉书》载:伏羲为三皇之首,《楚帛书》《中华万姓同根》《百家姓》载:包羲母风华胥,包羲随母姓风,为风姓包氏。《元和姓纂》载:包羲太昊娶少典为妃。《史记》载:黄帝为少典之子。《帝系谱》载:包羲太昊伏羲氏娶任姒邑有蟜氏女,登少典妃位,名附宝,封号少典,生炎帝神农,黄帝轩辕,黄帝之子有少昊己姓和任姓酉姓奉祀伏羲;《路史》载:包羲后裔有包氏,以氏称姓为包姓。


包世臣(1775一1855),

男,安徽泾县人。

清代学者、书法家、书学理论家。

包世臣乃北宋名臣——

包青天包拯二十九世孙。

字慎伯,晚号倦翁、小倦游阁外史。

嘉庆二十年举人,曾官江西新渝知县,被劾去官。包世臣学识渊博,喜兵家言,治经济学。对农政、货币以及文学等均有研究。28岁时遇邓石如,师从学篆隶,后又倡导北魏。晚年习二王。自称:“慎伯中年书从颜、欧入手,转及苏、董,后肆力北魏,晚习二王,遂成绝业。”自拟为“右军第一人”,自负之极。包世臣的主要历史功绩在于通过书论《艺舟双楫》等鼓吹碑学,对清代中、后期书风的变革影响很大,至今为书界称颂。


经历

他出身于“食贫居贱”的下层封建知识分子家庭,少年受到较良好的家学教育。他“资质绝人”“精熟经史”,而且,善于独立思考,读书“必使自明其义”,甚至对前人的注解,认为往往“多不可靠”。因其父包郡学患病,家境困迫,曾参加过一个时期农业劳动,租地十亩,种植蔬菜,售卖瓜果,“以给(食+干)粥汤药”。在农业劳动中,他刻苦自学了许多丰富的农业知识;而且,也使他比较同情民间疾苦,对农民“愁叹盈室,冻馁相望”深表忧急,从而促使他“心求所以振起而补救之”。嘉庆十三年(1808年),中举人。从二十三岁到五十七岁,他长期充当清朝官府的幕僚,直到六十四岁,即道光十八年(1838年),才在江西新喻当过知县。虽有“惠政”,但一年多却被排斥罢官。在清朝的封建官吏中,他对当时重大的社会问题,所谓“齐民四术”的广博学识,所以,他成为当时许多封疆大吏重视的“全才”幕僚。他生平著作,晚年收集、整理为《安吴四种》一书。


书法绘画

清 包世臣 悠然自得图 纸本镜片

包世臣的代表书法作品以楷书、行书草书为主,风格与其书学思想高度统一,走“碑帖结合”一路。



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